少兒學(xué)武術(shù)勵志的話，武術(shù)文案短句干凈？

一提到武術(shù)二字，年輕的朋友就按捺不住地激動，就想起醉拳，想起飛檐走壁。

可是有一種武術(shù)，叫做“禪武”，卻很少有人聽說過，因?yàn)橹挥袕R里的和尚才會去練習(xí)。

相傳是禪宗初祖達(dá)摩祖師在嵩山少林寺傳佛教禪宗時(shí)，為了強(qiáng)身健體、祛病延年而發(fā)明的武術(shù)。

所謂“禪中有武，武中有禪，禪拳歸一”，總之其目的是為了更好的“入禪”護(hù)心，而不是防暴護(hù)身。

這種禪武，在北方地區(qū)發(fā)展較盛。

廣東雖去中原少林較遠(yuǎn)，交流似乎不方便，但這里是南禪的發(fā)源地，且是達(dá)摩西來登陸的初地，由達(dá)摩所倡導(dǎo)的“禪武”之風(fēng)在廣東也有流衍。

永福寺升龍禪師，就是禪武領(lǐng)域的高手。

升龍，法名不知叫什么。

廣東番禺縣（今屬廣州）人，俗姓鐘。

他天生長著一副好身板，狀貌魁梧，高大如北人，目光似電，讓人不能直視。體力超過一般人，挑二百斤的擔(dān)子在肩上，走二十里地不喘氣。

最重要的是，升龍還有膽略，脾氣是暴躁了一點(diǎn)，但有心計(jì)，能謀事。

大約在十六歲時(shí)，他參與鐘姓與鄰村械斗，卻失敗了。

升龍因?yàn)樵谛刀分袗鄢鲲L(fēng)頭，最后他的房產(chǎn)給仇家燒了，連個(gè)睡覺的地方都沒有，于是跟著別人到處流浪。

一日，他們來到惠州，也沒有熟人，找不到落腳處，就在美麗的西湖邊上游蕩。

看見前面有一座寺廟，廟門上寫著三個(gè)字“永福寺”，就挪不動步子了。

他早聽路人談起這座廟里有一個(gè)武功高強(qiáng)的和尚，十個(gè)壯漢不是他的對手。

升龍當(dāng)下就動了心思：要是能跟這和尚學(xué)習(xí)功夫，叫我干什么都可以。

惠州城不大，正準(zhǔn)備專門去尋這座廟，可是沒走幾步，抬頭一看，嘿！就在眼前。

廟是找到了，但要接近那和尚，卻不容易，甚至連那個(gè)名字都不知道。

升龍盤算著，反正自己也是一人吃飽全家不餓，這些年在外面饑一頓飽一頓，沒少遭罪，于是一狠心，一咬牙，就拜廟里的江非和尚落了發(fā)，做了和尚。

升龍此舉，醉翁之意不在酒，他是想，做了和尚，就能實(shí)現(xiàn)他的武術(shù)夢吧。

果不其然，這個(gè)會武的和尚就是江非和尚的師弟，也就是升龍的師叔了。

此人擅武藝，得少林禪武的真?zhèn)?，但深藏不露，也不好接近，對人也很挑剔，寧肯把一身武藝爛在自己手里，也不肯輕易授徒。

可是他一見到升龍，就好像餓漢見到了白饅頭、鐵匠吹上了電風(fēng)扇，不禁大喜過望，說：“物色數(shù)十年，今天遇到你，可以傳老僧衣缽矣?！?/p>

遂盡以其技傳授之。

始教以騰空之法，苦練基本功。

穿一雙鐵鞋重十斤，“哈！哈！哈……”每日跳躍至千百步，漸加至四十斤，三年后赤足高騰二丈余，屋檐一躍而上，立瓦無聲。

又教他運(yùn)氣，積久氣充足，坦其腹拳之，如撼犀鼓。

后授以各種應(yīng)用武術(shù)方法，如空拳、戟指、刀劍、錘棍各法。

其他都好理解，惟“戟指”一般人不懂。

這是一種特殊武藝，古稱“劍訣”“劍指”，其手形是食指與中指并攏伸直，指尖自然向手背方向上蹺，其余三指屈攏于手心，三指與手掌盡量撐圓。

劍術(shù)中，一般常用的劍指技法有五種，即“前指”“架劍”“側(cè)指”“附指”和“捧指”。

因?yàn)檫@位師父在暗中不動聲色地物色了幾十年才發(fā)現(xiàn)升龍這么個(gè)對象，其實(shí)也不是很理想，因?yàn)樗@時(shí)候都已經(jīng)二十多了，骨骼都已經(jīng)開始硬化了，對于習(xí)武之人并不是太好，有點(diǎn)老了。

但師父教得用心，徒弟也有特殊的天賦，故三五年間就完全掌握了，功夫也達(dá)到了理想的境界。

掄起一根鐵棍，就好像拈弄楊柳枝一樣，花樣百出。

師父一樣一樣把他試了一遍，不禁長嘆道：“年齡不饒人，為師老了，不中用了。你的武藝是越來越好了，方圓百里沒有對手了。”

師父又給他一個(gè)警告：“知道‘運(yùn)氣’還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還須‘養(yǎng)氣’。把你的性格練得沉穩(wěn)了。不要像以前那樣動不動就惹是生非?。　?/p>

升龍說：“師父，您就是我的再生父母。您說的這些，都是為我好。弟子記取了！”

據(jù)載，永福寺始建于唐朝貞觀年間，是惠州第一座寺廟。

其地在西湖旁神霄宮故址，出了好些個(gè)高僧大德，如明代的真空禪師等。

因?yàn)榄h(huán)境幽雅寂靜，惠州的讀書人也常常住在這里，習(xí)舉子業(yè)。

明曾仕鑒《夜游永福寺》詩云：“酒盡尋僧寺，孤舟系月明。入門鸂鶒散，坐石薜蘿清。天浄湖如練，云移樹有聲。空山人不見，來往伴飛螢。”

張萱《登永福寺》詩云：“樓頭雨過樹如薺，落日祇林一杖蔾。漁唱半歸孤嶼外，鐘聲已過斷橋西。浮生始覺迷初地，往事誰堪問舊題。尚喜中天臺百尺，可容元度獨(dú)攀躋?！?/p>

應(yīng)該說，永福寺自然、人文的環(huán)境都很好，其實(shí)是一個(gè)“養(yǎng)氣”的好場地。

何況他是一個(gè)出家人，出家人就以壓服心猿的坐禪入定為日常功課，最終發(fā)明自性，達(dá)到萬事皆空的境界。

永福寺的經(jīng)歷對于升龍來說無疑是幸運(yùn)又幸運(yùn)的，他遇上了好師父。

這個(gè)老人是如此了得，竟然連一個(gè)名字也不讓世間得知，“韜光養(yǎng)晦”的修煉工夫是足足可為升龍的榜樣了！

可升龍畢竟還是年輕，他的身體雖在永福寺鍛煉到一種極致，但其修為還處在初級階段，離“爐火純青”四個(gè)字還有一間之隔。

他身上的“俠義”雖然被包裹起來了，但仍未消失，一遇外緣，仍很沖動，經(jīng)常打抱不平。

有一天下午，升龍?jiān)谕庑心_，走到一處十字路口，突然聽到“救命??！官兵不讓我活了！官兵搶東西了！”的呼喊聲。

升龍不假思索，刷地朝喊聲奔去，只見五六個(gè)官兵把一個(gè)六十多歲的老者摔倒在地，把他賣甘蔗的小車推翻，每人抱走一捆甘蔗。

老人的小孫女在旁邊哇哇直哭。

升龍見此情景，乃不能忍，大喝一聲：“不能欺負(fù)老人！打死你們！”官兵見他勢單力孤，又是個(gè)和尚，并不把他放在眼里，一下子包抄上來。

升龍等他們近身了，突地騰躍而起，有一個(gè)黑旋風(fēng)腿，霎時(shí)四五個(gè)官兵莫名其妙就仰面飛出幾丈遠(yuǎn)，才重重倒地了。

等升龍將賣甘蔗的老人家和小孫女救走了，官兵們才醒來，大聲喊爹，滿地找牙！

少時(shí)還是以一村之民對另一村之民，此時(shí)則以一人之力敵官兵矣。

等升龍冷靜下來，心想：“壞了，師父要我收心養(yǎng)氣，我卻沒有做到。官兵那是好惹的？我自己倒怕個(gè)甚？他們到永福寺里尋事怎么辦？師父面前不好交代呀！”

趕緊向師父請罪。剛走到師父的寮房前，從窗戶里傳出一句話：“升龍！禪武固然要收心養(yǎng)氣，但你沒有失掉天地良心。好！好！但這里不是久留之地。聽話，趕緊去鼎湖山中吧！”

升龍明白了：在眼下這個(gè)萬惡的封建社會，有良心的人是沒有好果子吃的，只有昧良心的人，欺壓百姓，反而升官發(fā)財(cái)！

想到這里，他流出了眼淚。

咚！咚！咚！在地上給窗簾后的師父重重地叩了三個(gè)響頭，乘著夜色出了惠州城。

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