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天下林子之大，什么樣的人都有，有人愚孝，不問青紅皂白地維護父母，也有人可以對親生父母不管不顧，讓人寒心酸鼻。
尤其對于女性而言，嫁給這樣的男人更是不幸中的不幸，不僅要受丈夫的冷落，還要遭受婆婆的“羞辱”。就因為沒把飯端婆婆手里，被丈夫罵到住院八天沒人管，丈夫還表示：她必須改。
愛玲與丈夫結(jié)婚三十多年，如今生病住院八天，身邊連一個關(guān)心打電話的人都沒有，丈夫都不過問一下，愛玲激動地掩面痛哭。
當調(diào)解員找到丈夫的時候，他的話更是讓人難以理解，他表示前幾天自己外出工作沒回家，回頭發(fā)現(xiàn)愛玲竟然沒有給跟著他們生活的八十多歲的老母親做飯吃。
建軍想到這兒頓時就火冒三丈，愛玲表示自己買了兩包子敲門沒人應(yīng)，再敲門婆婆還是沒吭聲，站了一兩分鐘也不不開門，就把東西放在對方平時洗臉的臺子上了，結(jié)果婆婆是因為前幾天生媳婦的悶氣才故意不管，造成丈夫的誤解。
可建軍還是對妻子的做法不滿意，他認為愛玲平時沒有用心照顧老母親，老母親這時候也不好意思地笑了笑，她表示兒媳做得非常好。
哪知建軍繼續(xù)激動起來，他沖著愛玲硬氣地吼道：“我還是這句話，你這個脾氣只要不改，以后還會不斷地生氣，啥都是你的理?！?/span>
艾玲看到這也忍不住了，直接提離婚，她表示最難的就是每天丈夫都要酗酒，回來還罵她特別難聽，簡直難以忍受，婆婆看到這也著急了，所以說媳婦對她的好是問心無愧的，趕緊勸說兩人。
最后在調(diào)解員的加緊勸說下，他表示自己以后要控制自己少喝酒，為了讓妻子看到自己的誠意，他主動說道：這次你住院我不去看你是我的不對，其實我心里也很不放心，說完拿起毛巾笨拙地給愛玲擦起了淚水。
當母親和妻子發(fā)生矛盾時，首先考慮站在母親那邊，哪怕明顯是母親的錯，也會努力為其辯護，這就是媽寶男最典型的特征，萬事圍繞母親轉(zhuǎn)，母親天下第一，建軍這個媽寶男當?shù)目芍^是“盡職盡責”。
除此以外，責任心很差勁也是一大特征，就像建軍一樣，整日酗酒對妻子不聞不問，不務(wù)正業(yè)整日頹廢，完全沒有一點上進心，每次回來還要罵妻子，在爭論失敗后，還要撒潑無理取鬧，這樣男人完全不懂責任，更談不上自尊二字
對于媽寶男的母親來說，學(xué)校的教育最重要，做人只是其次的。這種育子方法，讓他們的兒子從小就沒有責任心，聽媽媽的安排做好的事，其余的事全被媽承包了。
不敢承擔人生未知的風(fēng)險，也不愿意對自己的過錯和行為負責，只想把氣撒在無辜的妻子身上。
妻子是媽寶男和其母親的受氣桶，這也是病態(tài)關(guān)系的一個重要環(huán)節(jié)，關(guān)于媽寶男是怎么形成的？其實最重要是和其母親有關(guān)。
媽寶男的母親往往有一段不幸的婚姻，比如“孤兒寡母”或者喪偶式婚姻，她們無法感受來自丈夫的疼愛和關(guān)心，因此生了一個兒子之后，媽寶男的母親把所有精力都投到了兒子身上，并潛意識把兒子當成了自己的“假想老公”。
此媽寶男是最容易獲得“沒有安全感女孩”的芳心的，他們對女性事無巨細的關(guān)心很是到位，前期女方往往無法發(fā)現(xiàn)任何端倪，到了后期發(fā)現(xiàn)時已為時已晚。
最讓受害女方痛苦的是，媽寶男在與妻子相處過程中容易將母親的角色代入，被母親強行接觸的“羞恥”“憤怒”等潛意識情緒，很容易對妻子釋放出來——因為他們不可能去指責攻擊自己的母親。
妻子成為了最好的替代者，并且媽寶男的性生活往往不和諧，這很容易激發(fā)起他的羞恥欲（因為他們潛意識覺得是在和自己的母親發(fā)生關(guān)系），所以，受害女方往往很不幸，媽寶男的出軌率很高，只有不斷地在其他異性（非妻子）身上釋放欲望，才能緩解自己性壓抑的痛苦和羞恥。
婆婆對媳婦的嫉妒，兒子對妻子的疏遠，女人嫁進去之后和進地獄有什么區(qū)別？所以才有那么多女性對媽寶男避之而不及。
不要期待媽寶男會悔過，因為他們最擅長從心理層面去討好女性，而不愿意真正地為女性去付出，因為他們根本就沒有責任心和獨立的生活能力，也無法正確地與除母親之外的女性相處。
當然，也有一部分媽寶男能夠意識到這個問題，選擇去改正，畢竟他們自己也是受害者，但是大部分媽寶男一生都無法意識到這點，就像建軍一樣，也無法從心底里去尊重妻子。
真正愛孩子的人絕不會用孩子的幸福去證明父母的錯誤婚姻。
– The End –
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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